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吳軻陽:用藝術參悟佛學

 
  更新時間: 2014/11/28 點擊數: 2485  
 
    吳軻陽出生于福建著名的書畫之鄉詔安,畢業于廈門大學藝術教育學院美術系油畫專業,自幼喜好藝術,孩童時代喜畫門神、西游記人物,對宗教題材(如佛教)的藝術創作具有獨到的見解。為深入了解佛教,曾游學于各大佛教名山名薩、四大石窟,東南亞佛教像如來佛、吳哥窟等。

    曾游學于歐洲各國意、法、德、比、梵、荷、俄……足跡遍布米蘭、羅馬、梵蒂岡、威尼斯、佛羅倫薩、巴黎、里昂、慕尼黑、特圖加特、阿姆斯特丹等城市。參觀了大部分的博物館、美術館、教堂、藝術中心,并常常和當地藝術家交流,觀摩了大量的世界大師的作品。

    現任中國宗教學會會員、中國佛教書畫院高級院士、中國宗教藝術網藝術顧問、軻陽佛教藝術館館長,是國內首位以西方油畫繪畫手法創作傳統佛教題材的職業畫家。吳軻陽在創作中跳脫了就佛像創作而創作的思路,更多的通過佛像藝術表達內心以及自己對佛禪的理解。



《四臂觀音》



《敦煌西魏思維飛天》



《敦煌西魏思維飛天》

    超越自我,領悟神圣,中西合璧,古今貫通, 這是吳軻陽佛教藝術作品所表達的意蘊,體現出的追求。這些作品把人們帶入了一種禪意玄境,以其獨特的繪畫手筆和灑脫氣勢開啟了似已塵封的心靈之窗,展示了頗為罕見的古樸而新穎之精神洞天。徜徉于其中,會帶來不盡的遐思暢想。欣賞其藝韻,則觸動由衷的感慨驚嘆。吳軻陽藝術創作的宗教題材,讓人會有參禪悟道的啟迪。其對西洋油畫技巧創造性的發揮,意在東方藝術實現一種更高層次的超脫和融貫。其對畫面色彩的獨到運用和絕妙把握,使之既有著雕塑那樣的厚重,又呈現出夢幻般的空靈。這是用靈魂來作畫,在寧靜中體現出激情,以藝術來抒發其精神追求,人生感悟。在這種工筆之細膩微妙與寫意之任運豪放的奇特結合中,人們既會獲得其獨特藝術之美的享受,更可能會以一種朝覲的心境走過雅典、羅馬、敦煌、云岡和吳哥等充滿靈性之地,經歷人類的信仰探究之旅。

——全國人大常委,中國社會科學院世界宗教研究所所長、中國宗教學會會長卓新平博士寄語



瓷板畫《阿彌陀佛》



瓷板畫《供養天小》



《藏傳釋迦牟尼》
讀 軻 陽

    與軻陽認識時間不長,只見過三次面,一次在廈門參觀他的畫室,兩次在京見面相互神聊,從相遇到相知,我們成了很好的朋友。

    還記得與軻陽第一次見面是在廈門參加中國宗教學會年會上,會議主辦方請我們從北京來的幾位代表去參觀一間個人畫室。記得那晚天空下著細雨,我們一行來到一棟很舊的二層小樓前。當時腦中出現一個疑問,這是一間什么樣的畫室呢?畫的什么畫呢?其后,只能用兩個字來概括:震撼。說句實話,我對畫的知識,無論是油畫、中國畫基本是文盲。雖說不懂畫,但因參觀過國內外的許多博物館,大師級的畫也見過幾幅。但這次我的心被感動了。由于看畫甚至都沒有好好看畫室的主人一眼。只給軻陽留下了一張名片,說了句話,應該到北京去發展。

    軻陽是學油畫出身,那是西方的藝術,尤其是基督教在其中得到了充分的體現。但軻陽卻走上了一個“偏道”,用油畫藝術去展示佛教的神韻?摧V陽的畫是一種信仰的旅程,心靈的洗禮。做為一名年輕的油畫家,為什么有這么深厚的東方文化的底蘊?軻陽好讀書,佛教主要經典暗熟于胸,軻陽好走路,游遍了國內外著名的廟宇、石窟、教堂、博物館、美術館、用虔誠之心與大師們進行心靈的交流,汲取他們的智慧和藝術之光。更可貴的是他可以在五臺山閉門悟憚、臨摹、做畫幾個月。在這個浮燥的社會中,難得有這樣一個年輕的畫家。

    畫者與畫家之間,看似一步之遙,但相隔萬里,這不僅僅體現在畫技方面,更體現在文化的功底方面,最重要的是體現在心靈的修煉,軻陽做到了。
 ——國務院發展研究中心民族發展研究所所長趙曙青

 
     
 
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